Πολιτικές-Οικονομικές+επιπτώσεις

= =

Ο τρόπος που παρουσιάζουν τα ΜΜΕ την οικονομική κρίση


==== Άγχος, φόβος, απέχθεια, κατάθλιψη είναι μερικά από τα συναισθήματα που προκαλεί ο τρόπος που καλύπτουν τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ αλλά και οι εφημερίδες την οικονομική κρίση στην Ελλάδα, σύμφωνα με έρευνα φοιτητών στο Πάντειο Πανεπιστήμιο. ====

** «Οι ειδήσεις με αρρωσταίνουν». ** Είναι ο διπλανός σας που το λέει συχνά πια, και ο παραδιπλανός, είναι και ο αντίλαλος της σκέψης που μόλις κάνατε ακούγοντας ένα τηλεοπτικό δελτίο ειδήσεων. Αναπαράγοντας τη «γραμμή» της αποδοχής, την κυρίαρχη ιδεολογία, δηλαδή ποντάροντας σ' ένα συναίσθημα αποκομμένο από τη σκέψη και την κριτική, τα δελτία ειδήσεων των 8:00, όπως έχουμε συνηθίσει να τα αποκαλούμε, καλλιεργούν τον πανικό, την άγνοια, την ηττοπάθεια, τον ατομισμό και τη μοιρολατρία. Επί πλέον, ενισχύουν τις ενοχές και την κατάθλιψη των τηλεθεατών. Νισάφι πια... Ανοίγω την τηλεόραση και μου μαυρίζει η ψυχή». «Μιλάνε σαν να είναι ένας τυφώνας που μας έχει παρασύρει όλους». «Ξέρω ότι τα πράγματα είναι άσχημα, αλλά δεν μπορώ να πενθώ συνέχεια». Αυτές είναι μερικές από τις επαναλαμβανόμενες φράσεις-κλειδιά που εντόπισαν οι φοιτητές του Παντείου Πανεπιστημίου σε έρευνα για το πώς τα ΜΜΕ καλύπτουν την οικονομική κρίση. Η έρευνα, που περιλαμβάνει αποκωδικοποίηση των οπτικοακουστικών μηνυμάτων από τα κεντρικά δελτία ειδήσεων και τις εφημερίδες και συνεντεύξεις με πολίτες 18-50 ετών, ξεκίνησε ενώ το ΔΝΤ ήταν ακόμα προ των πυλών, πριν από τη μεγάλη διαδήλωση της 5ης Μαΐου και τους θανάτους που τη σημάδεψαν. Μιλήσαμε με την καθηγήτρια Κοινωνιολογίας Αλεξάνδρα Κορωναίου, που συντονίζει την έρευνα στο πλαίσιο του μαθήματος Ψυχοκοινωνιολογία στα ΜΜΕ. **Τα συμπεράσματα της έρευνας, που συνεχώς εμπλουτίζονται καθώς η επικαιρότητα τρέχει με απρόβλεπτους ρυθμούς, είναι αποκαλυπτικά**: άγχος, φόβος, απέχθεια, κατάθλιψη είναι μερικά από τα συναισθήματα που προκαλεί ο τρόπος που καλύπτουν τα ηλεκτρονικά ΜΜΕ αλλά και οι εφημερίδες την οικονομική κρίση στην Ελλάδα. Ταυτόχρονα, όμως, η επιλεκτική παρουσίαση των γεγονότων γεννά και την αντίθετη άποψη: την αμφισβήτηση, τη δυσπιστία, τη στροφή σε εναλλακτικές πηγές πληροφόρησης -κυρίως στο ίντερνετ- ειδικά για τις νεαρές ηλικίες. Σύμφωνα με την έρευνα, η οποία πρωτοπαρουσιάστηκε στις εφημερίδες «Αυγή» και «Δρόμος» και έκανε μια δεύτερη καριέρα στα διαδικτυακά μπλογκ, τα ΜΜΕ **προσεγγίζουν την κρίση με πέντε βασικούς τρόπους:** **1. Δραματοποίηση :** Η κρίση παρουσιάζεται σαν μια φυσική καταστροφή αναπόφευκτη και ανεξήγητη, σαν μια άλλη 11η Σεπτεμβρίου. Ακολουθείται η ίδια «συνταγή» παρουσίασης, χωρίς να αναλύονται οι βαθύτεροι λόγοι ούτε να ακούγονται τρόποι διεξόδου από την κρίση. Οι εκφράσεις που χρησιμοποιούνται είναι «εφιαλτικό σενάριο», «απελπιστική κατάσταση», «δεν υπάρχει άλλος δρόμος», «σκληρά αλλά αναγκαία μέτρα», «είμαστε στο χείλος του γκρεμού». Πλάι στις παρατηρήσεις της έρευνας θα μπορούσε κανείς να προσθέσει ότι το μοντέλο της δραματοποίησης ακολουθείται όχι μόνο στην παρουσίαση της οικονομικής κατάστασης, αλλά και στην αντιμετώπιση των αντιδράσεων και διαδηλώσεων. «Τα πλάνα από την πορεία που έδειχναν τη μαζικότητα του κόσμου ήταν ελάχιστα σε σχέση με τις εικόνες από τις καταστροφές και τη φονική πυρκαγιά» επισημαίνει η πανεπιστημιακός, σχολιάζοντας την κάλυψη της πορείας της 5ης Μαΐου. Πράγματι, ο τραγικός θάνατος τριών εργαζομένων κατάπιε το ανθρώπινο τσουνάμι που πλημμύρισε τους δρόμους, μετατοπίζοντας το ενδιαφέρον των ΜΜΕ από τις κοινωνικές αντιδράσεις στην καταδίκη της βίας. Το τριπλό έγκλημα μούδιασε την κοινωνία στο σύνολό της• όμως, τα ανακλαστικά των ΜΜΕ να παρουσιάσουν με όρους θρίλερ μία ήδη δραματική κατάσταση, αποκρύπτοντας, παραπληροφορώντας ή παραποιώντας γεγονότα, ακόμα και στοχοποιώντας διαδηλωτές, ακολουθεί πάλι την ίδια συνταγή «το δράμα πάνω από τα γεγονότα». Όσοι έβλεπαν μόνο τηλεόραση εκείνες τις ημέρες, χωρίς να διαβάζουν εφημερίδες ή διαδίκτυο, το πιο πιθανό είναι να άκουσαν ότι κάποιοι φώναξαν «να καούν» παρά να έμαθαν ότι διαδηλωτές, και μάλιστα μετανάστες, έσπευσαν να διασώσουν τους εγκλωβισμένους. Η «άβυσσος» και η «έκτακτη ανάγκη» έδωσαν χώρο σε ηλεκτρονικές και έντυπες φωνές που ζητούσαν να καταργηθούν άρθρα του Συντάγματος και να επιβληθεί «όχι ακριβώς δικτατορία» αλλά κάτι που της μοιάζει ανησυχητικά.

** 2. Ενοχοποίηση του κοινού **** Φταίμε όλοι, και μάλιστα σχεδόν το ίδιο, για την κατάσταση στην οποία φτάσαμε: ** Το ίδιο όσοι έφαγαν εκατομμύρια με σκάνδαλα που ποτέ δεν εξιχνιάστηκαν, το ίδιο και όσοι έχουν απλήρωτα δάνεια και υπερχρεωμένες πιστωτικές. Ο ψιλικατζής και ο μεγαλοεπιχειρηματίας, ο άνεργος και το γκόλντεν-μπόι, ο συνταξιούχος και ο εκατομμυριούχος αντιμετωπίζονται ως συνυπεύθυνοι σε μια διάχυση της διαφθοράς που θα λυθεί «αναλαμβάνοντας όλοι τις ευθύνες μας». Όπως τονίζεται στην έρευνα, «η εικόνα που μεταφέρουν είναι η εικόνα μιας διεφθαρμένης κοινωνίας στο σύνολό της. Η συλλογική ενοχοποίηση "απαγορεύει" στο θυμό και την οργή να εκφραστούν με στόχο τους πραγματικούς υπεύθυνους, δημιουργώντας συναισθήματα αυτοαπόρριψης και αυτομομφής. Ετσι καθηλώνει τους πολίτες και οδηγεί αθόρυβα στην αποδοχή των μέτρων. Μόνο τα ΜΜΕ και οι άνθρωποί τους δεν εμφανίζονται ποτέ να εμπλέκονται σε σκάνδαλα, ύποπτες δραστηριότητες, φοροδιαφυγή κ.ά.».

** 3. Έμφαση στο ατομικό. **** Η ανασφάλεια υπερτονίζεται ως το μόνο επιτρεπτό συναίσθημα ** **:** Οι συλλογικές αντιδράσεις (διαδηλώσεις, απεργίες κ.λπ.) προβάλλονται συνήθως τελευταίες, άρα ασήμαντες και, τελικά, μάταιες. Ελάχιστη ώρα καταλαμβάνουν στα δελτία οι μαζικές ειρηνικές διαδηλώσεις και διαμαρτυρίες• μόνο τα σπασίματα παρουσιάζονται με έμφαση. Το ζουμ του φακού γίνεται στο ατομικό δράμα: μία άνεργη μητέρα, ένας συνταξιούχος, ένας έμπορος εμφανίζονται ως ατομικές περιπτώσεις, αποκομμένες από το συλλογικό. Κατά το δόγμα «ένας θάνατος είναι τραγωδία, χίλιοι θάνατοι είναι στατιστική», οι «συλλογικότητες» εμφανίζονται με τη μορφή στατιστικών πινάκων: 1.000.000 άνεργοι, το 20% ζει κάτω από το όριο της φτώχειας κ.ο.κ. Φυσικά, οι στατιστικές είναι νούμερα και δεν έχουν δύναμη να αλλάξουν τη μοίρα. Στην τελική, είναι διεσπαρμένες μονάδες, μοιραίοι και άβουλοι αντάμα, κατά το θατσερικό ρητό «δεν υπάρχει κοινωνία, μόνο άτομα».

** 4. Υποβάθμιση στο συλλογικό. **** Όσο προβάλλεται κατά κόρον το μοτίβο «είμαστε όλοι υπαίτιοι», η αντιμετώπιση της κρίσης παρουσιάζεται ως ** : α) υπόθεση των πολιτικών που χειρίζονται τα πράγματα και β) ατομική υπόθεση του καθενός να τα βγάλει πέρα όπως μπορεί. Οι συλλογικές μορφές αγώνα (διαδηλώσεις, απεργίες κ.λπ.) υποβαθμίζονται ως «άκαιρες», «υπερβολικές» ή/και «καταστροφικές» για τη χώρα. Σε έναν εσκεμμένο συμψηφισμό, κάποιοι έφτασαν να συγκρίνουν τη μαζική απόπειρα εισόδου των διαδηλωτών στη Βουλή με τον εμπρησμό της Μαρφίν, προκαλώντας τον γκεμπελικό συνειρμό «διαδηλωτής = πιθανός δολοφόνος». **5. Κοινωνικός αυτοματισμός.** ** Η παρουσίαση των μέτρων αλλά και των αντιδράσεων στοχεύει στη διάρρηξη της κοινωνικής συνοχής, ** ώστε η μία κοινωνική ομάδα να στρέφεται εναντίον της άλλης και να φαίνεται ότι απειλεί την ευημερία της άλλης. Δημόσιοι υπάλληλοι εναντίον ιδιωτικών (βλέπε και την αποτυχημένη απόπειρα να παρουσιαστεί ότι η κυβέρνηση «έσωσε» τάχα τον 13-14ο μισθό των ιδιωτικών), διαδηλωτές εναντίον εμπόρων και τουρισμού, απεργοί εναντίον εργαζομένων. «Η λογική τού διαίρει και βασίλευε» παρατηρεί η Αλ. Κορωναίου «εδραιώνει την κυριαρχία όχι των πολιτικών προσώπων (άλλωστε, εύκολα γίνονται αποδιοπομπαίοι τράγοι), αλλά των ίδιων των δημοσιογράφων και των μέσων. Μόνο αυτοί μένουν στο απυρόβλητο». Όπως, όμως, μας είπε η ίδια η καθηγήτρια και συντονίστρια της έρευνας, ο τρόπος που τα κυρίαρχα ΜΜΕ παρουσιάζουν την κρίση συντελεί στην ίδια την κρίση και την απαξίωση των ΜΜΕ. «Ολο και περισσότεροι νέοι δεν ενημερώνονται από την τηλεόραση, ειδικά οι ηλικίες κάτω των 25. Γι' αυτό στρέφονται σε μέσα που ενθαρρύνουν το διάλογο, όπως το διαδίκτυο. Οσο για την τηλεόραση, στρέφονται κυρίως σε χιουμοριστικές εκπομπές, όπως το "Αλ Τσαντίρι Νιους" και το "Ράδιο Αρβύλα", ακόμα και στα λεγόμενα ψυχαγωγικά δελτία ειδήσεων». **Όπως φάνηκε μέσα από συνεντεύξεις με το κοινό, πολλοί αποφεύγουν συνειδητά τις ειδήσεις, γιατί τους προκαλούν άγχος και απέχθεια, τους οδηγούν στην κατάθλιψη.**«Χαρακτηριστικά θυμάμαι τη φράση μια κοπέλας, ότι όταν βλέπει τηλεόραση είναι σαν να πενθεί διαρκώς. Οπως γνωρίζουν οι ψυχολόγοι, το παρατεταμένο εσωτερικευμένο πένθος είναι κλινικό σύμπτωμα της κατάθλιψης. Ηδη ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας είχε προειδοποιήσει από το 2008 ότι η οικονομική κρίση θα αυξήσει τα συμπτώματα κατάθλιψης και τις αυτοκτονίες. Αυτό φάνηκε με δραματικό τρόπο και στη χώρα μας, με τέσσερεις αυτοκτονίες σε ένα μόνο Σαββατοκύριακο. Ο τρόπος που παρουσιάζουν τα ΜΜΕ την κρίση δεν διευκολύνει το διάλογο και σίγουρα επηρεάζει αρνητικά την ψυχική υγεία. Ο θεατής το εισπράττει ως μία συνθλιπτική απουσία ελέγχου στη ζωή του, στο παρόν και στο μέλλον του, ότι τα μέτρα είναι μονόδρομος και ότι δεν υπάρχει συλλογική διέξοδος, παρά μόνο η ατομική συμμόρφωση». Κι όμως, όπως φαίνεται μέσα από τις συνεντεύξεις, πάρα πολλοί ερωτώμενοι αμφισβητούν πως τα πράγματα είναι έτσι όπως μας τα παρουσιάζουν, ενώ η συντριπτική πλειονότητα των νεότερων ηλικιών είναι πεπεισμένη ότι θα υπάρξει κοινωνική αντίδραση.

= ** __Πηγή__ : ** [] =

=Ακολουθούν βίντεο σχετικά με την οικονομική κρίση της Ελλάδας := media type="youtube" key="utWR8gdnuh0" width="425" height="350"

media type="youtube" key="I4Rnu4hHKVE" width="425" height="350"

media type="youtube" key="XiGJ3uS4lww" width="425" height="350" =Επιπτώσεις των Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης:= Θετικές πλευρές των ΜΜΕ:  Εφόσον λειτουργούν υπεύθυνα και αντικειμενικά, προσφέρουν σε ποικίλους τομείς της ανθρώπινης δραστηριότητας. Στον **πολιτικό** τομέα:  εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο.
 * Ενημερώνουν τους πολίτες για πολιτικά γεγονότα σε τοπικό,
 * Ενεργοποιούν τη συμμετοχή στα κοινά, στηρίζουν την κοινωνική ελευθερία, αποκαλύπτουν την αδικία, την υποκρισία, τον δόλο, την απάτη, τις καταχρήσεις.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προωθούν τον δημοκρατικό διάλογο, την πολυφωνία και διευκολύνουν την ελεύθερη έκφραση ιδεών.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Διαμορφώνουν δημοκρατικές πεποιθήσεις, πολιτικό ήθος και ευνοούν την καλλιέργεια δημοκρατικής συνείδησης.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Καταγγέλλουν κάθε προσπάθεια υπονόμευσης της δημοκρατίας.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Ενεργοποιούν το κοινό με συμμετοχή σε κινητοποιήσεις διεκδίκησης ή διαμαρτυρίας σε θέματα δικαιωμάτων του ανθρώπου.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Ελέγχουν την εξουσία και αξιολογούν τα πρόσωπά της κοινωνικής, πολιτικής και πνευματικής ζωής.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Διαμορφώνουν την κοινή γνώμη, την παιδαγωγούν και την αφυπνίζουν.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **κοινωνικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Κοινωνικοποιούν με την προώθηση του διαλόγου, της συλλογικότητας, της προβολής των κοινωνικών προβλημάτων.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Με την πολυφωνία συμβάλουν στη διαμόρφωση αντικειμενικής γνώμης στα κοινωνικά θέματα.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Αναπτύσσουν κοινωνική συνείδηση, ηθική ευαισθησία και επιτυγχάνουν την κοινωνική συσπείρωση και κινητοποίηση σε θέματα κοινωνικού ενδιαφέροντος.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προβάλουν και συμβάλουν στη συναδέλφωση των λαών και στην εδραίωση της παγκόσμιας ειρήνης με την ενημέρωση και την παγκόσμια ευαισθητοποίηση σε διεθνή προβλήματα.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Με την προβολή του πολιτισμού, των ηθών και των εθίμων συμβάλουν στη γνωριμία και στην επικοινωνία των λαών.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **πνευματικό** τομέα: <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;"> Στον **ηθικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Ενημερώνουν για πλήθος θεμάτων που αφορούν τον άνθρωπο (υγεία, οικονομία, ασφάλεια, εκπαίδευση, αθλητισμός, τέχνη) σε εθνικό και παγκόσμιο επίπεδο αυξάνοντας τις γνώσεις.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Εκλαϊκεύουν, απλοποιούν την ενημέρωση, καταπολεμούν τις προλήψεις, τις δεισιδαιμονίες και κάθε είδους εθνικιστικές και ρατσιστικές αντιλήψεις.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Καλλιεργούν και οξύνουν την κριτική σκέψη, διευρύνουν το πνεύμα, μορφώνουν μέσα από τα μηνύματα και τα ερεθίσματα που προσφέρουν.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προάγουν τον πολιτισμό, ενημερώνοντας σε θέματα επιστημονικά, καλλιτεχνικά, εκπαιδευτικά.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Καλλιεργούν τη γλώσσα, αφού ο δημοσιογραφικός λόγος είναι πολυφωνικός.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Καλλιεργούν αξίες, αρχές, κοινωνικές αρετές, ιδανικά και ανθρωπιστικά ιδεώδη.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προβάλουν παραδείγματα συμπεριφοράς και δράσης σπουδαίων προσωπικοτήτων για μίμηση ή για αποφυγή.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **πολιτιστικό – ψυχαγωγικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Συντελούν στην πολιτιστική αναβάθμιση ατόμων και λαών, μέσα από την επικοινωνιακή προσέγγιση και ανταλλαγή ηθών, εθίμων, παραδόσεων, αξιών.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στηρίζουν και προωθούν την τέχνη προβάλλοντας θεατρικά έργα, κινηματογραφικές ταινίες, εκδηλώσεις του πνεύματος και της τέχνης.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Ψυχαγωγούν.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Καθιστούν ευρύτερα γνωστές πολιτιστικές και λαϊκές εκδηλώσεις.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **εθνικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Διαδίνουν την παράδοση συμβάλλοντας στη διαμόρφωση της εθνικής συνείδησης και στη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 21.3333px;">Αρνητικές πλευρές των ΜΜΕ:
<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **πολιτικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Διαπλέκονται με πολιτικά πρόσωπα και κόμματα, ετεροκαθορίζονται και εξυπηρετούν πολιτικές σκοπιμότητες (προωθώντας συγκεκριμένα πολιτικά πρόσωπα και απόψεις).
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Καλλιεργούν κλίμα μεσσιανισμού και φανατισμού.
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Διαστρεβλώνουν την πραγματικότητα, γίνονται όργανα προπαγάνδας και εξυπηρέτησης συμφερόντων.
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Ενημερώνουν μονόπλευρα.
 * <span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Αλλοιώνουν τα πολιτικά κριτήρια, αποπροσανατολίζουν, χειραγωγούν.

<span style="font-family: 'Verdana','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">κοινωνικό **<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">τομέα:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Εξαρτώνται και προσανατολίζονται από την διαφήμιση, μέσω της οποίας προβάλλουν το καταναλωτικό πνεύμα της εποχής, προάγοντας τον υλικό ευδαιμονισμό και υποτιμώντας τις ηθικοπνευματικές αξίες.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Περιορίζουν τις διαπροσωπικές σχέσεις και υπονομεύουν την ανθρώπινη επικοινωνία.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Εξευτελίζουν και υποτιμούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προβάλλουν τη βία, την επιθετικότητα, το έγκλημα, την ανηθικότητα.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Κινδυνολογούν και κλονίζουν την εμπιστοσύνη του κοινού σε θέματα οικονομίας, πολιτικής και κοινωνικής οργάνωσης.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Υπομονεύουν το κοινωνικό καθεστώς, γιατί διογκώνουν φήμες και διαδίδουν αοριστολογίες.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **πνευματικό** τομέα:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Υπεραπλουστεύουν, τροφοδοτούν την ύπνωση και τη μαζοποίηση και έτσι αδρανοποιούν την κριτική ικανότητα του ατόμου, αναστέλλουν κάθε δημιουργική του κίνηση.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;"> Πλήττουν την ελευθερία της βούλησης.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προβάλουν προγράμματα χαμηλής ποιότητας, υποβαθμίζοντας την καλαισθησία του κοινού.
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Συντελούν στη συντήρηση επιλεγμένων στερεοτύπων και αναπαράγουν προκαταλήψεις, στάσεις, τρόπους ζωής και δράσης.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **ηθικό** τομέα:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Αμβλύνουν την ηθική προβάλλοντας χαμηλής ποιότητας πρότυπα (γρήγορου και εύκολου πλουτισμού με οποιοδήποτε κόστος).
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Υπερπροβάλλουν και ηρωοποιούν τη βίαιη συμπεριφορά.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **πολιτιστικό – ψυχολογικό** τομέα:
 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Προκειμένου να υπηρετήσουν το νόμο της προσφοράς και της ζήτησης, προσφέρουν στο κοινό χαμηλής ποιότητας θεάματα αποκλειστικά διασκεδαστικού χαρακτήρα.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Στον **εθνικό** τομέα:


 * <span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">Αμβλύνουν την εθνική συνείδηση με την αποστροφή προς την παράδοση, την προβολή ξένων προτύπων και την καλλιέργεια του μιμητισμού.

<span style="font-family: 'Tahoma','sans-serif'; font-size: 16px;">http://influence-of-media.wikispaces.com/file/view/%CE%95%CE%9A%CE%98%CE%95%CE%A3%CE%97+%CE%92%CE%9B+%CE%94%CE%99%CE%94%CE%91%CE%9A%CE%A4%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%A5%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%9F+%CE%A4%CE%95%CE%A5%CE%A7%CE%9F%CE%A3+%CE%91.pdf